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To do our duty,
not to interfere with the divine duty
Unsere Aufgabe erledigen,
Gottesaufgaben nicht einmischen
Anasayfa: Hoş Geldiniz

Administration Floor
Student Classes
Sibling Classes
Friend Classes
Preparatory Classes
Unsere Schwesterseiten /Our Sister Sites : https://www.ailegitimi.com/ https://www.tekvandoakademisi.com/
Wertvolle und Ehrenhafte Geschwister
My Dear and Respected Brothers and Sisters
Everyone educate themselves
create forIcIsIwill take you to
qurana path calls.
Jeder suchtfür sicheinen koranischen
Wegum sich weıter zu bilden ,
der zu seinen Schöpfer führen soll.
Purpose, with divine consent
God Almightyka at
If it means to be (to attain),
wenn dasZiel mit Gottzufriedenheit
momentGottden gerechten führen soll,
gibt esviele(12) Wege, die zu
Gott dem gerechten führen.
God Almightyka at
The paths that will (reunite)
There are many. (12 pieces)
Alle Wahrhaftigen Wege
Sind aus dem Kur'an entnommen.
(26,Wort / Anhang p.850 )
All this is 12 righteous people
KoranTaken from.
( 26th Word / Addendum p. 476 )
Tarik:
will bring him to God
It means road.
TArik:DerWeg, der zum Gott führt.
Sect:
available to go
It means roads.
Sect:Die Wege ,der zum Gott führen.
Righteous Orderar:
Twelve taken from the Quran
and can go
It means roads.
Right Order :Alle zwölf wahrhaftigen
Wege sindhaus dem Quran entnommen.

Herkes kendini
yaratıcısına götürecek
Kur`ani bir yol arar.
Jeder sucht für sich einen Weg,
der zu seinen Schöpfer führt.
Malesef
bu zamanda
bizlerin ömrü bu
on iki hat tarikatlardan
birini araştırmaya ve ögrenmeya
yetmez, kaldıkı uygulaması
çok zordur.
Leider wird unsere Leben nicht
ausreichen um einer dieser
zwölf Wahrhaftigen Wege
zu forschen und lernen abgesehen
davon umsetzen wird sehr schwer sein.
Fakat 14.üncü müceddit
olan Bediüzzaman,
kendisinin 12 tarıkatı
araştırmalarından ve
kendisinin yol arayısından
bizler istifade edebiliriz :
Aber von dem 14. Müceddit Bediüzzaman,
können wir von seinen Forschungen
der zwölf Wahrhaftigen Wege und
von seine Suche nach wahrhaftigen
Weg einen Nutzen ziehen :
https://sorularlaislamiyet.com/kaynak/muceddid
Risale-i Nur / 28. Mektub /
3. Mesele olan
3. Risale / 3. Nokta :
Aus dem Gesamtwert Risale-i Nur /
28. Brief / 3. Problemstellung zugleich
3. Abhandlung / 3. Punkt :
Bundan otuz sene evvel,
Eski Said’in gâfil kafasına
müthiş tokatlar indi,
Dreißig Jahre zuvor hagelte es
auf den Kopf des Alten Said in seiner
Sorglosigkeit fürchterliche Schläge herab.
اَلْمَوْتُ حَقٌّ
(Ölüm kesin bir gerçektir)
kaziyesini düşündü.
Er dachte an seinen Urteilsspruch:
اَلْمَوْتُ حَقٌّ {"Der Tod ist die Wahrheit."}
Kendini bataklık
çamurunda gördü.
Er sah sich selbst in Schlamm und Schmutz,
Medet istedi, bir yol aradı,
bir halâskâr taharri etti.
erwartete Hilfe, suchte einen Weg,
hielt Ausschau nach einem Retter,
Gördü ki, yollar muhtelif;
tereddütte kaldı.
sah, wie verschieden die Wege
waren, zögerte unentschlossen.
( https://www.kolnkutuphane.de/Uploads/UrunResimleri/buyuk/futuhul-gaybabdulkadir-geylanidiger-b53d.jpg )
( https://m.media-amazon.com/images/I/519lrmeFNXL._SX317_BO1,204,203,200_.jpg )
Gavs-ı Âzam olan
Şeyh-i Geylânî
Radıyallahu Anhın
Da wandte er sich an Scheich
Geylani, der ein Gausul a'dham ist,
Fütuhu’l-Gayb namındaki
kitabıyla tefe’ül etti.
griff zu seinem Futuhu-l'ghayb,
schlug das Buch auf und
Tefe’ülde şu çıktı:
انْتَ فِى دَارِ الْحِكْمَةِ فَاطْلُبْ طَبِيبًا يُدَاوِى قَلْبَكَ
der Satz sprang ihm die Augen :
اَنْتَ فِى دَارِ الْحِكْمَةِ فَاطْلُبْ طَبِيبًا يُدَاوِى قَلْبَكَ
Sen dârü’l-hikmettesin;
önce, kalbini tedavi
edecek bir tabip ara.
{"Du bist im Hause der Weisheit = Daru-l'Hikmet.
Suche einen Arzt, der dein Herz heilen kann!"}
Aciptir ki, o vakit ben
Dârü’l-Hikmeti’l-İslâmiye
âzâsı idim.
Das war merkwürdig!
Denn ich war damals Mitglied
der Daru-l'Hikmeti-l'islamiye.
Güya ehl-i İslâmın
yaralarını tedaviye çalışan
bir hekim idim.
Es war, als sei ich ein Arzt,
der sich darum bemüht,
die Wunden der Muslime zu heilen.
Halbuki en ziyade
hasta bendim.
Aber die schwerste Krankheit
hatte ich selbst.
Hasta evvelâ kendine
bakmalı; sonra
hastalara bakabilir.
Ein Kranker muss sich zuerst
um sich selbst kümmern,
bevor er andere Kranke besuchen kann.
İşte, Hazret-i Şeyh
bana der ki:
So also sagte mir Hazret-i Scheich:
"Sen kendin hastasın.
Kendine bir tabip ara.
"Du selbst bist krank.Suche einen Arzt für dich!"
"Ben dedim: "Sen tabibim ol."
Ich antwortete: "Sei du mein Arzt!"
Tuttum, kendimi ona
muhatap addederek,
Es war mir, als spräche er selbst zu mir,
o kitabı bana hitap
ediyor gibi okudum.
Es war mir, als spräche er selbst zu mir,
ich las das Buch so, als redete es mit mir.
Fakat kitabı çok şiddetliydi.
Gururumu dehşetli kırıyordu.
Aber sein Buch war fürchterlich.
Und schrecklich war es, wie es
meinen Stolz (gurur) zerbrach.
Nefsimde şiddetli
ameliyat-ı cerrahiye yaptı.
Es vollzog in meiner Ego (Nefis)
eine fürchterliche Wundoperation.
Dayanamadım,
yarısına kadar kendimi
ona muhatap ederek okudum;
Ich konnte dem nicht länger standhalten.
Ich las es bis zur Hälfte,
machte es zu meinem Gesprächspartener,
bitirmeye tahammülüm kalmadı.
O kitabı dolaba koydum.
hatte keine Ausdauer mehr,
es zu Ende zu lesen.
Ich legte das Buch in den Schrank.
Fakat sonra,
ameliyat-ı şifakârâneden
gelen acılar gitti, lezzet geldi.
Aber danach vergingen die Schmerzen,
die diese heilbringende Operation verursacht hatte.
O birinci üstadımın
kitabını tamam okudum
ve çok istifade ettim.
Ich bekam Geschmack an diesem
Buche meines ersten Lehrers (Ustadh),
lass es jetzt ganz durch und
zog einen großen Nutzen daraus.
Ve onun virdini ve
münâcâtını dinledim,
çok istifaza ettim.
Ich lauschte seinen Hymnen und Gebeten
und empfing viel Segen und Gewinn.
( https://m.media-amazon.com/images/I/51zEbUy8twL._SX346_BO1,204,203,200_.jpg )
( https://m.media-amazon.com/images/I/51dMb5J0vJL.jpg )
Sonra İmam-ı Rabbânî’nin
Mektubat kitabını gördüm,
elime aldım.
Danach habe ich die "Mektubat" vom
Imam Rabbani gesehen.
Ich nahm es in meine Hand,
Hälis bir tefe’ül ederek açtım.
Acaiptendir ki,
bat in reiner Absicht um ein Zeichen
und schlug es auf. Seltsamer Weise
bütün Mektubat’ında yalnız
iki yerde "Bediüzzaman" lâfzı var.
gibt es im ganzen Mektubat nur zwei Stellen,
wo von einem "Bediuzzaman" die Rede ist.
O iki mektup bana birden açıldı.
Unerwartet öffneten sich mir diese beiden Briefe "Mektup".
Pederimin ismi Mirza olduğundan,
o mektupların başında
Meines Vaters Name war Mirza und ich sah,
dass als Titel auf dem ersten dieser Briefe
"Mirza Bediüzzaman’a Mektup"
diye yazılı olarak gördüm.
"Brief an Mirza Bediuzzaman" geschrieben stand.
"Fesübhânallah," dedim.
"Bu bana hitap ediyor."
"Lobpreis und Dank sei Allah! (fesubhanallah)"
sagte ich: diese Rede gilt mir.
O zaman Eski Said’in bir
lâkabı Bediüzzaman idi.
Ein Beiname des Alten Said
war damals "Bediuzzaman".
Halbuki Hicretin
üç yüz senesinde,
Bediüzzaman-ı
Hemedânî’den başka
Denn außer Bediuzzaman-i Hemedani,
der im dritten Jahrhundert nach der Hidjra
unter diesem Beinamen berühmt geworden war,
o lâkapla iştihar etmiş
zatları bilmiyordum.
kannte ich keine Persönlichkeiten mit diesem Titel.
Halbuki İmamın zamanında
dahi öyle bir adam vardı ki,
Das heißt, es hatte zu Imams
Zeiten noch einen Mann gegeben,
ona o iki mektubu yazmış.
dem diese beiden Briefe geschrieben worden waren.
O zâtın hali benim
halime benziyormuş ki,
Der Zustand dieses Mannes ähnelte meinem eigenen Zustand so,
o iki mektubu kendi
derdime devâ buldum.
dass ich in diesen beiden Briefen ein Heilmittel für meinen Kummer fand.
Yalnız İmam ( İmam-ı Rabbânî ),
o mektuplarında tavsiye ettiği gibi,
Der Imam empfiehlt in diesen beiden Briefen das,
çok mektuplarında musırrâne
şunu tavsiye ediyor:
"Tevhid-i kıble et.
was er auch in vielen anderen
Briefen empfohlen hat, nämlich :
"Tauhid sei deine Qibla!"
"Yani, "Birini üstad tut,
arkasından git.
Başkasıyla meşgul olma.
das heißt: "Nimm dir nur einen einzigen Meister,
folge ihm nach und kümmere dich um keinen anderen!"
"Şu en mühim tavsiyesi,
benim istidadıma ve
Dieser sein wichtigster Rat
entsprach meiner Begabung und
ahvâl-i ruhiyeme
muvafık gelmedi.
meinem Geisteszustand nicht.
Ne kadar düşündüm:
Bunun arkasından mı,
yoksa ötekinin mi,
Ich dachte lange nach...
sollte ich diesem folgen oder
sollte ich einem anderen folgen ,
yoksa daha ötekinin mi
arkasından gideyim?
Tahayyürde kaldım.
oder sollte ich einen ganz anderen folgen ?
Ich blieb unschlüssig.
Her birinde ayrı ayrı
cazibedar hâsiyetler var;
biriyle iktifâ edemiyordum.
Jeder von ihnen hatte seine besonderen
Eigenarten, von denen ich mich angezogen fühlte.
Nur einer von ihnen genügte mir nicht.
O tahayyürde iken,
Cenâb-ı Hakkın rahmetiyle
kalbime geldi ki:
Während ich noch unschlüssig war,
gab Gott der Gerechte meinem Herzen ein:
Bu muhtelif turukların başı
ve bu cetvellerin membaı
"Der Anfang dieser verschiedenen Wege (Tariqat),
ve şu seyyarelerin güneşi
Kur'an-ı Hakîm dir.
die Sonne inmitten der Planeten
und die Quelle, aus der die Bewässerungskanäle
gespeist werden, ist der Weise Qur'an,
Hakikî tevhid-i kıble
bunda olur.
die wahrhaftige Tauhid-i Qibla
findet sich in ihm.
Öyle ise, en âlâ mürşid de
ve en mukaddes
üstad da odur.
Ona yapıştım.
Wenn dem so ist,
dann ist auch er der erhabenste
Lehrer (Murschid) und der heiligste Meister
(Ustadh), an dem ich mich festhalte."
Nâkıs ve perişan istidadım
elbette lâyıkıyla
o mürşid-i hakikînin
âb-ı hayat hükmündeki feyzini
massedip alamıyor.
Meine mangelhafte, nicht gesammelte Veranlagung
kann sicherlich nicht den Nutzen, den Segen,
gleich dem Wasser des Lebens von diesem wahrhaften
Lehrer so aufsaugen wie es sich gebührt.
Fakat ehl-i kalb ve
sahib-i halin derecâtına göre,
o feyzi, o âb-ı hayatı,
yine onun feyziyle gösterebiliriz.
Wir können diesen Segen aber dem Grade
der Leute des Herzens (der Sufis) und
der Besitzer des Zustandes (der Ekstatiker)
entsprechend, dieses Wasser des Lebens
wiederum mit seinem Segen sichtbar machen.
Demek, Kur'an'dan gelen o
Sözler (Risale-i Nurlar) ve o nurlar,
Das heißt: diese Risale-i Nur Werke
"Sözler (Worte)" und "Nurlar (Lichter)",
yalnız aklî mesâil-i ilmiye değil,
die aus dem Qur'an entstanden,
sind nicht nur wissenschaftliche Fragestellungen,
belki kalbî, ruhî,
hâlî mesâil-i imaniyedir.
sondern des Herzens, des Geistes,
des (ekstatischen) Zustandes Fragestellungen
nach dem Glauben
Ve pek yüksek ve
kıymettar maarif-i İlâhiye
hükmündedirler.
und gelten als eine sehr hohe und
wertvolle Gotteserkenntnis.
( Mektubat )
____________________________________________ ____________________________________________
Links : leise 12 Tarikats laut : Rechts
Die zwölf Koraniscke Wahre Wege Lobpreisende mitte Lobpreisende
Nr. Gründer Tarikat-Name Tarikats Wahre Wege Tarikats
12 Righteous Sects Scheme of Orders
True sects:Koran These are the traditions taken from.
righteous sectstwelve It is grain. These:
No. Founders - Sects .
01. Ömer Halveti ........................... – Halvetiyye
02.Ahmed-i Rufai ......................... – Rufaiye
03. İbrahim Dessuki ...................... – Dessukiyye
04. Ahmed-i Yesevi ......................... – Yeseviyye
05. Ahmed-i Bedevi .................. – Bedouin
06. Adulkadir Geylani ............... – Kadiriyye
07. Ebul Hasen-i Şazeli ............. – Şazeliyye
08. Necmüddin-i Kübra ............ – Kübreviyye
09. Bahaüddin Nakşibent .............. – Nakşiyye
10. Seyyid Sadettin Cibavi ............. – Sadiyye
11. Mevlana Celaleddin-i Rumi ....... – Mevleviyye
12 .Shahabuddin Omer Suhreverdi ... – Suhraviyya
( Emirdağ Lahika II ................................. 49th Letter )

https://www.nurasadakat.com/risale-i-nur-ve-son-muceddid.html
Diligent and
my hardworking brothers
Meine eifrige und fleißige
Brüder und Schwester.
Since we have reached God Almighty,
There are many possible paths.
Wenn wir Gott, den Allmächtigen,
Erreicht wollen, gibt es einige wahren Wege.
And since all twelve rights
Surahs are taken from the Quran.
Diese zwölf wahren Wege
sind aus dem Koran entnommen.
And since
Sunnah of the ProphetI
in his apartment all twelve
big of the sect summary the one which...
and of the sectsbiggest flat
foundRisale-iLight apartment into;
Da Risale-i Nur in der Kreis von Sunnah des Propheten
die Zusammenfassung von alle zwölf Wege (Order) ist ;
Members of every sect,
like his own sect circle
see and see need to enter
And it is essential
this time showed.
Die Zeit hat gezeigt,
dass dieMitglieder aller Wege,
Risale-i Nur wieSein eigene Kreis zu sehen and four einzutreten,
das heutzutage sehr notwendig andwichtig ist.
(Emirdağ Lahikası /2nd volume, p.54 / 246)
To God Almighty,
will reach Allah
There are many traditions.
All these twelve rights
Taken from the Quran.
Es gibt sehr viele Wege,
die zoomALLAH führen Alle wahrhaftigen
Wegesind aus dem Quran entnommen.
(26,Wort / Anhang p.850 )



Bir Temsil :
Eine Darstellung:
Aşağıdaki tesbih
resminde görüldüğü gibi :
Die Gebetskette ( Tesbih )
wie auf dem Bild unten zu sehen:
Tesbih`in birinci tanesinden
başlayarak 99. taneye,
ordan da imameye giden
yolu bir tarikat farz edersek,
imame = varılacak hedef yani
sembolik olarak Allah farz edebiliriz.
Vom ersten Korn des Tasbih bis zu dem
99. Korn und von dort geht er zum Imame (Spitze).
Wenn wir davon ausgehen dass der Pfad
eine Weg (Tarikat) ist und imame
können wir Gott symbolisch annehmen.
imame = das zu erreichende Ziel ( Annahme )
CENÂB-I HAKKA vâsıl
olacak tarikler pek çoktur.
Bütün hak 12 tarikler
Kur'ân'dan alınmıştır.
Es gibt sehr viele Wege,
die zum ALLAH führen.
Alle wahrhaftigenWege sind
aus dem Kur´an entnommen.
Fakat tarikatlerin
bazısı, bazısından
daha kısa,
daha selâmetli,
daha umumiyetli
oluyor.
( 26. Söz / Zeyl s. 476 )
Aber einige sind
gegenüber den anderen
(Wege) , kürzer,
zielbringender,
zugänglicher.
(26,Wort / Anhang s.850 )
Kısa : İnternet çağı diye
ifade edilen asırımızdada
her şey hızlı gelişiyor.
İnsanların eskisi gibi fazla
vakti olmadığından planlı ve
programlı bir şekilde
seçtiğimiz yolun da
en kısasını seçmek zorundayız.
(Yukarıdaki resimde tesbih
resminde görüldüğü
gibi kırmızı ok,
mavi oktan daha kısa)
Kürzer:
Als Ausdruck Internetzeitalter
In diesem Jahrhundert
entwickelt sich alles sehr schnell.
Mehr Leute als zuvor Da er keine Zeit hatte, plante er und programmatisch
Auf dem Weg, den wir wählen Wir müssen den kürzesten wählen.
Selametli : Allah'a vasıl
olmak amacıyla yola çıkan,
dolasıyla tarikata giren bir
ehli tarik ömrü yetmediğinden
bazen şeyhinde dahi
fani olamayabiliyor.
(Yukarıdaki tespih resminde ki
turuncu ok işareti gibi)
veya Allah'a vasıl olmak
amacıyla yola çıkan,
dolasıyla tarikata giren bir
ehli tarik ömrü yetmediğinden
bazen Resullullah da dahi
fani olamayabiliyor.
(Yukarıdaki tespih resminde ki
yeşil ok işareti gibi).
Bu oklar içerisinde en
selametlisi olan mavi ok
Allah'a vasıl olabiliyor.
Umumiyetli : Bir çok
tarikata girmeden önce
bazısının çok bazısının
diğerlerinden az şartları olabiliyor.
Bazısının da hiç olmayabiliyor.
Umuma şartsız açık.
( Yukarıdaki sarı daire ).
Risale-i Nur
ve on iki hak tarikat
Ben ( Bediüzzaman Said Nursi )
imanın gözüyle ve
Kur'ân'ın talimiyle ve nuruyla ve
Resul-i Ekrem A.S.M. ' ın dersiyle ve
ism-i Hakîmin göstermesiyle görüyorum ...
( Şualar / 3. Şua s. 43 )
Sünnet-i Peygamberi dairesinde
bütün on iki büyük tarikatın hülâsası olan ve
tariklerin en büyük dairesi bulunan Risale-i Nur dairesi içine;
her tarikat ehli, kendi tarikatı dairesi gibi görüp
girmek lâzım ve elzem olduğunu bu zaman gösterdi.
( Emirdağ Lahikası / 2.cilt, s.54 / 246 )
Şimdi bu çerçevede yukarıdaki Adımız ve Risale-i Nur
veya Faliyetlerimiz ve daha fazlası gibi diğer
Eğitim Programımızı ve şartlarını ve
gerekli dökümanlar ve malzemelerini
yukarıdaki butonlara tıklayarak bir çok bilgiyi alabilirsiniz.
Artık kendinizi veya ailenizi böyle
en kısa ve en selametli ve en umimıyetli
ve ücretsiz bir eğitim programına tabi tutabilmek için
hiç çekinmeden rahat bir şekilde arayabilir ve
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